得度とは『般若心経マントラ』の実践だ！！

２００７年９月高野山・常喜院で四人の方が「得度(とくど)」なさいました。 『得度とは生死(しょうじ)の苦海を渡り涅槃(ねはん)の彼岸に渡ること』・・・広辞苑・・とあります。 仏教の考え方では、人生とはこの世(此岸)からあの世(彼岸)まで・・・ 苦しみの海を泳いで渡っているのです。 仏教の教えの一つに　一切行苦という言葉があります。 『(意識レベルがこの世の価値観におかれていたら)すべては苦しいことだらけになってしまう。』 という教えです。 そこで、その苦しみから逃れるために、涅槃(あの世)に渡ろうとします。 イメージとして一度死ぬのです。 意識が『この世の価値観(損か得か)を否定し、あの世の価値観(無分別＝No Judgment)に移る』 ということにもなるでしょう。 オリンピックの強化選手が、イメージトレーニングをするように、 先に彼岸に渡ってしまった(死んでしまった)イメージを作るのです。

般若心経のマントラ ギャーテ・ギャーテ・ハラギャーテ・ハラソウギャーテイ・ボウジ・ソワカ gate　 gate　 para-gate　 para-sam-gate　 bodhi 　svaha （行きたるものよ、行きたるものよ、彼岸に行きたるものよ、 　彼岸に完全に行きたるものよ、覚りよ、スヴァーハー） そこで死者として、阿闍梨の前に出ます。 智慧のエネルギーを伝授され、剃髪、袈裟、法名を受け取ります。 何度かの三礼をして、最後に『ガコン・セソン』と唱えます。 『我今・世尊』『我今・世尊』『我今・世尊』・・・ 『我は今より釈迦(世尊＝目覚めた人)として生きる！！』という宣言をして、 心を解き放とう(Free your Mind)とするのです。 大乗仏教は、一度涅槃(あの世)に行き、釈迦のように『無分別の智慧』を得て戻ってきて・・・ この世で生きようとする思想なのです。

得度の次第 １・死者の白装束(裸のすがた)で、 　　阿闍梨の前に座ります。 ２・散杖という棒から新しい生命(無分別の智慧)を受け取ります。 ３・ かみそりで剃髪(社会的価値観を捨てる)します。 ４・袈裟をいただき(裸からこの世に戻る衣装を受け取り) 　　修行者となります。 ５・得度により、法名(新しいこの世での名前)をいただきます。 ６・奥の院にいらっしゃる『弘法大師・空海さま』にご報告します。 　前日に行った東寺の五重塔の上では、 　『白いオーブ』が受者を見守っていました。