四度加行準備 護摩の秘法を修すための教えを、得度者および得度予定者にお教えしています。
四度とは、十八道、金剛界、胎蔵界、護摩の四ステップにより、菩提（覚り）の境地に至るための真言宗の行法です。
終了後は、那須道場に集まる皆様の前で、護摩を修すことも出来ます。
（必要日数は人により大きく違ってきますので、お尋ねください。）
印契＝ムドラー菩提（覚り）に至る道の最初の通行手形が、十八種類の印（ムドラー）です。
これは六根（感覚器官）と六境（感覚対象）と六識（器官から受けた認識）の十八種を浄化します。
ごしんぽう
十八道は護身法（浄三業・三部・被甲）の印により、波動の身体に「光り輝くオーラ」の鎧を着ます。
さんじょう
そして加持した水の付いた散杖（ワンド）で、虚空に図形を書きます。その後、結界法により、道場をマンダラ世界に変容させます。
かじくもつ
加持供物をするときの、小三鈷印（蓮華部）は、ヴァ（水）の形を表現し、水・空指で、日・月輪を作ります。
かんろぐんだり
真言は、甘露軍荼利の真言を使用します。ずこうき しゃすいき ねんじゅ
この行法に使う、塗香器、洒水器、念珠は
かい じょう え
戒、 定、 慧（戒律・冥想・智慧）の三学を象徴します。
修行の中心は、真言念誦（マントラ・ヨーガ）になりますが、授業時間では行法のみをお伝えしますので、
各自の時間で修行をお励みください。
念誦法は
しょうせいねんじゅ
�@ 声生念誦 （声を出す）
れんげねんじゅ
�A 蓮華念誦 （ブツブツ唱える）
こんごうねんじゅ
�B 金剛念誦 （舌先を動かす）
さんまじねんじゅ
�C 三摩地念誦 （念じる文字が虚空に広がる）
こうみょうねんじゅ
�D 光明念誦 （文字列が光り輝く）になります。
真言を念誦するときは、本尊の口から出た真言が行者の頭頂のチャクラより入り、
行者のハートチャクラにある月輪（がちりん）に至り、
行者の誦する真言は、行者の口より出て、本尊の足のチャクラより入り、
ハートチャクラの月輪に入ることをイメージしてください。その真言の一文字一文字は、金色の光明に輝き、その光が一切の世界を照らし、
照らされた人々は、苦しみを離れ笑顔になるとイメージしてください。
御次第（テキスト）に沿って行を進め、読んで行く内に、あなたの世界観が、唯物論的世界観から
真言密教の世界観に変容していきます。これは輪廻転生・世界観であり、「チベット死者の書」などを副読本としてお読みください。
■時間■１０：００～１７：００（昼休み１時間）
■費用■1回￥30,000（必要回数は人により違います）
