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成就法と交霊法
ツアー「ネパールの祈祷師を訪ねて」を何回か企画してきました。
ネパール・チベットや日本の宗教の歴史を見て、神仏とのつながり方は２種類あると思いました。修行を通して自我をはずしていく方法が成就法です。
チベットや日本の密教のお坊さんがこのやり方です。
つながるまでに時間がかかりますが、行程が明確です。それとは別に突然神が降りて来るのが交霊法（チャネリング）・降霊法（勝手なチャネリング）です。
歴史的にはイタコの口寄せなどがこの方法です。
ネパールのディヨマーもこのタイプです。どうも女性が多いようです。
彼女らは神秘体験の後に、お寺に行き、修行をしてヒーラーになります。男性は自我が強いため、なかなか自我をはずせないのでしょう。
ところが女性は出産などで生や死を見つめるせいか、自我が薄くなるようです。人間は自我をはずすことで、神仏とチャネリングするのです。
私自身は岩登りの最中の遭難体験で、自我が外れる経験があります。交霊法で気をつけなければいけない点は、どのような神仏と交霊しているかということです。
交霊者の意識や状況により、低次の霊と交霊する場合もあります。
この判定をするために審神(さにわ)が必要になります。審神は宗教学を学び、降りてきた神を特定するだけの教養が必要です。
真言宗の佐伯泉澄先生は「真言宗の僧侶こそ審神にならなければならない。」という説を持っています。
というのは仏教の中でも浄土宗、浄土真宗などは輪廻や霊魂はないと考える傾向にあります。
しかし密教にとっては輪廻転生と霊魂の存在は欠かせないのです。映画「セブンイヤーズ・イン・チベット」ではダライ・ラマの死後、新たに転生する場所を見つけるために、
男性のネェチュン（祈祷師）が鈴を着けた衣装で踊る場面があります。
鈴の音でハイになりチャネリングする方法は、ヒンドゥー教の祈祷師ザクリも
「たすき」にたくさんの鈴を付け、太鼓を叩きながら踊り狂います。
また神道の巫女も鈴を使って神を呼び寄せます。国は違っても神仏とコンタクトする方法は同じなのです。
時代が末期的な様相を見せてきました。
このような時代には交霊する方が増えてきます。
縛られていた過去のパラダイムが崩壊し、新たなパラダイムが求められているのです。それまではこう生きるべきだというフレーム（パラダイム）がありました。
今は何でもありの状態になっています。「内在する神、ハイヤーセルフとの対話」。
このようなチャネリングの体験は、このような時代に確信を与えてくれる歓喜の体験です。
しかし思いもかけないときに神仏（ハイヤーセルフ）はやって来るので、
日々の生活をすることが難しくなります。
そこでネパールではお寺に行き、修行の後にヒーラーとして活躍させるのです。残念ながら日本のお寺にはこのようなシステムがありません。
審神としてトレーニングした阿闍梨・小林宗次郎がご相談に乗ります。
お困りの方はご一報ください。
